闲人与杀手是怎么扯到一块的？

    先说闲人。

    古时候，要是有谁说一个人是闲人，那一定是既在心里瞧不起又会在嘴上骂他。你要是早生几百年，在街上吐口痰，没准就会碰上这么一位。如果你真的一口痰吐在人家脸上，你也别着急害怕。大家都马不停蹄的为生活操劳，抽空吐口痰，那么巧就让他给赶上了，不会是在买彩票吧？不买彩票，那你在街上晃来晃去的干吗？晃得人眼晕。这时，你唯一要做的就是瞪起大眼珠子，给他来这么一嗓子：“我操老兄，还没学会走路哩？得了，先回你妈怀里躺着，瞧瞧爷走路的模样。”

    他如果不上来打你，还点头哈腰地给你陪笑脸，后面的事情，就随你便了。那时还没电视，唱曲的也都是陈词滥调的货色，打架又要胆量还不划算，相对好玩一点的，就是找闲人。

    你吐口痰，能不躲避，还能给你接着，再幽默地告诉你：“哎呀爷爷，来不及给您的贵痰让道了，您瞧瞧，跑到我这个穷窝里了，还真不能留它住下哩，您说呢？”这事，让你给碰上，你说好玩不？

    你看，这就是闲人。你就是随便吐口痰，闲人也能随随便便给你接上茬。

    《都城纪事》中也有这样一段描述：有一等是无成子弟，失业次人，颇能知书、写字、抚琴、下围棋及善音乐。艺俱不精，专陪富贵家子弟游宴及相伴外宦官员到都干事。书中说的，就是闲人的勾当。看起来是有一些不光彩，但在光彩不能当饭吃的时候，这些三脚猫就要跳出来，四处找他的粮食。

    如果够幸运的，可能会听到他们中间一些很有特色的对话：哥哥别哭，我知道你苦。他们是啥，是我们种的不长在地上的粮食，人模人样的粮食。哥哥别哭，现在对我们的粮食笑一笑。

    知道什么是闲人了吧？所以，你要是兜里真有俩钱，也不要骚得忘了自己是谁。闲人有的是时间，在他花大把时间跟你玩的时候，你要好好想想。尤其是对那些没事喜欢琢磨的闲人，说你是“粮食”的闲人，你一定要将他的名字记清楚：他叫韩信。

    再说杀手。不知道你还记得“昆仑三圣”这个名字否？就是《倚天屠龙记》里面的那个人物。干的都是一样的活，但是你看金庸给人家起的名字就很有诗意，不沾一点血腥气，还多才多艺。剑圣，书圣，棋圣，是谓三圣。但你千万不要误会，以为杀手就是诗人，取人项上头颅，只在灰飞烟灭之间。玩似的，却一点都不好玩。

    真正的杀手，是绝顶讲究技术的。一旦失手，他绝不跟你讲什么荣誉。在他眼里，狗屎都比荣誉值钱。没要到人头，他就肯定要赔你一个。这就是杀手的交待，换言之，也就是杀手的下场。不管你是谁，都不要跟杀手讲什么人生的意义，这样他会笑话你的。也不要问他为什么，小心他喷你一个狗血淋头。这样的杀手不多，可能只有一两个，所以记起来比较简单，他叫荆轲。

    “风潇潇兮易水寒，壮士一去不复还。”现在，再来说说闲人与杀手的关系问题。从二者的人生状态看，平时，杀手和闲人绝对是要袖着两手的，就是睡觉，伸个懒腰也会觉得烦的。做事对他们来说，可能比杀了他们还难受。他们共同的口头禅是：我不是农民，就决不种田，我不是商人，就决不算计，我不想当官，所以谁也管不着我。从这一点看，他们又的确是特立独行的。对他们共通的“闲”，大众是既嗤之一鼻，又要敬而远之。

    具体到韩信与荆轲身上，两人则是闲人与杀手的典范。

    这里只说他们的不同。

    韩信之“闲”，是他人生的冬眠，也是一种等待。在这个时期，韩信既是蛹中之蛾，又是行尸走肉。“胯下之辱”就是他这个时期的代表作。荆轲之“闲”，则是他人生的清醒，也是一种召唤。在这个时期，荆轲既是待鞘之剑，又是深山猛虎。所以，韩信之于荆轲，是一种俗生活，是入世，荆轲之于韩信，则是英雄的史诗，是出世。但二人最终毕竟殊途同归了。不管是秦王，还是刘邦，都不过是在借他们之口，说出英雄是如何生活和诞生的罢了。

    卷起历史的画卷，让英雄从市井中来，再回到市井中去。现在，我想说的是，如此的闲人与杀手，毕竟离我们太过遥远，也太过神圣。他们可能湮灭在过往的历史里，也可能就消失在我们的中间。你看，说着，一个人就朝你走过来，彬彬有礼，面含微笑地问你：先生你好，想与我下盘棋吗？

    这就是今天的闲人。你碰上了，他就是杀手。不过你别担心，他要的不是你的性命，是你口袋里的钱财。你要是运气不好的话，可能就要被他们当羊羔宰了。在你走进棋社的时候，他们会说：羊子来了。你走的时候，他们又会说：羊子走了。

    你还要当心，回到家，没有钱上交，你在老婆的眼里就与“闲人”无异了。她说：“你真是闲人。”她可能根本不知道，“闲人”到底是一个什么东西。而她嘴上的“闲人”，早已是一个经过改造了的名词而已，意思是说：“你真是讨厌，你烦不烦啊！”就这些。

    棋道与棋趣

    有一个人，棋下得非常好，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟下棋，布局刚刚开始，一个徒弟就仰面朝天，另一个也连忙看。师父问徒弟，你们看见了什么?徒弟回答：天鹅。师父却说：不对，是影子。徒弟低下头，见师父收棋入奁，便提醒师父，棋还未下呢。师父一脸疑惑，胜负已决，棋何以为继。师徒面面相觑，最后师父摸出两粒黑子，问徒弟你们看见了什么。影子。师父却收回它，说，不对，影子已飞走，是我的手，妙手。

    有一个人，箭射得非常准，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟射箭，刚刚张弓搭箭，一个徒弟就仰面看天，另一个也连忙看。一个想：如果此刻有一堆火就好了。另一个也在想：有一只锅该多好！师父就在一旁间徒弟：你们看见了什么?天鹅。徒弟说完，低头一瞧，师父正啃着一只香喷喷的肥鹅。

    这是两则故事，多少有些杜撰。但接下的一段，绝对野史有载。有两位当时非常有名的大文人，被一个做官的朋友也可换作做大生意的大款盛情邀至家中。酒足饭饱，搬出棋枰一副，又黑白子，众人前呼后拥移至凉亭观棋。弈至要紧处，忽然下起雨来，接着轰隆隆一声雷响，棋枰上就多了一个怪物。对弈者却不耐烦了，一起用手去拨拉它，说：观棋不语君子也。不料，话音刚落，一句“观棋不语非君子也”就跟上了。两人抬头一看，连忙拱手施礼，原来是龙兄。再一瞧，不对呀，看它两只角，身子却像犀牛般粗笨，于是又问，龙身何在呀?谁知不问则罢，一问它却哇哇大哭起来就是雨越下越大，冲二人大喊大叫：这儿用老鼠偷油，这用盘角曲四，这用大头鬼，这用镇神头，为什么不用不用都不用呀，你们要把我气死恨死，我急呀，扇自己两耳光还不解气，就下来告诉你啦！

    还未看到过写“龙”对弈的文章，所以，暂且委屈称它为“超级棋迷”吧。不过，与人对弈时我倒的确有过“龙”一样的愤怒。明明很简单的几步棋，因为简单而忽略了次序，招来败局。看别人下棋，很清楚局面只在关键处放一子，可谓一招制胜，可人家偏偏不走，尽捡无关痛痒的地方，你不走，对方仿佛也故意气你似的，也不去走，于是就生气，恨不得伸手替他走，又气自己，关你什么事呢?于是只好掉头而去。人走气还在，这口闷气只好憋在肚子里。

    也有胜固欣然败亦可喜，但他肯定是臭棋篓子，是要被对手欺负的。师父教徒弟，徒弟常常要饱含泪水。出了师，面对一局败棋哭鼻子的高手，也大有人在。下围棋，不怄气，不愤怒，不耿耿于怀，不夜以继日，不朝思暮想，不一辈子不忘的，人间少有。但，因下围棋，当官丢官，杀妻被杀，名士村夫，祸福相依的人间悲喜剧，也很多。修身养性也好，玩物丧志也好，棋中之乐，局外人如何得知?

    作家麦天枢有篇关于围棋的文章，提到那场“围棋风波”；围棋情怀让每一个爱棋者感动。围棋之道，究竟是什么呢?

    是不是大竹英雄对“围棋美学”的执着而将胜负置之脑后，是不是李昌镐木讷的脸庞投视苍穹的那双目光……

    红花和绿叶，构成了一棵大树的形态。绿叶永远数不清。记得我刚学诗时，常常一天可以弄出好几首，而现在，偶来的诗意让我呆坐窗前，几日、几星期也难落一字。刚学棋时，也曾与一棋友，创下了48小时不吃不喝不睡觉连弈十番棋的纪录。后来，说与师父听，师父愤怒地大嚷：你们不是在下棋，简直是在糟蹋棋!

    我们羞愧难当。

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