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第369章 什么是慈悲?

作者:大千真一

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    晚上,林凯恩在帐篷里睡不着,帐篷外盘绕成一堆肉山的大蛇却已经闭目休憩。

    他在思考,显然‘度化’不同于三种意志力技能中的任何一种,意志力技能顾名思义,是以意志力施展,而度化是以灵魂对应力。前者是强制攻击性的,后者则是和平沟通、交好。

    不同的生命体、不同的能量进化者,其灵魂是不同的,意识领域是不同的,统一能量场是不同的。林凯恩从小杀戮小动物,看似十分残忍,但是潜意识里他是怜悯的,并且这怜悯之情随着他的能量强大而强大——直至进化为‘慈悲心’。

    他是神圣法师,与佛有缘,先是被法空禅师点化,觉悟了不执着的禅境,后来又得到真佛眷顾,冥冥之中有一种神秘、超然的感觉,有时候他会恍惚,仿佛不在人间,也不是在天上,而是在梦幻中,正如金刚经所言:如梦幻泡影,如露亦如电。

    所以他会觉醒慈悲心!

    慈悲即是无私、无我,专门利人、毫不利己,一切只为众生的福祉着想。林凯恩还没有那么伟大,但是他已经隐隐触摸到这种伟大法门的实在边际。

    “为什么?他们是怪兽,是畜生,我为什么要怜悯?”

    “我不是应该杀光他们吗,我不是应该仇视他们、满心愤怒吗,之前我的确如此,为什么突然之间就变了?”

    他自己也一度迷惑,甚至对自己的突发状况不满、怨懑,但是当他冷静下来,在黑暗中只有呼吸声,周围仿佛是无尽的虚空,他整个人都空掉了,“如果没有我,哪来的喜怒哀乐、恩怨情仇?人生痛苦不都是由此而来吗?”

    他感到十分惬意,头脑是空灵的,似乎完全把世界放下了,把家人、朋友、爱人,乃至自己都放下了。突然他有种感觉,身体变轻了,越来越轻,最终浮起来。他随便用力便站起来,站在半空中,然后毫不费力的穿过帐篷顶部飞了出去。

    他看到夜空布满璀璨的星辰,看到天际线上还有着生机,那是地球的脉动,俯首向下看,数个帐篷围在一起,最下面的帐篷周围盘绕着一条大蛇……

    他感到十分欢喜,漂浮着四下里活动,丝毫不受阻滞,“呵呵,真是欢乐啊,心中再没有一点烦恼,没有多余的想法,似乎自己变成了完全的欢乐,除此之外再无他物。”

    这时,一个帐篷中传出小声的呢喃,他一下子就被吸引过去,声音慵懒、纯真,“林哥哥,凯恩,你是我的,我要你,要你做我的男朋友,从此以后再也不分离,艾瑞奥要跟着你一辈子,你别想跑掉,哈哈哈……”

    林凯恩听了,突然身体变得沉重,似乎呼吸也急促起来,暗道不好,他想要维持轻浮的身躯,可是晚了,欲望使他变得沉重,刷!眼前的景象消失,快乐的感觉消失,“不,不要!”

    当他睁开眼睛已经在原先睡觉的帐篷里,“难道是做梦吗,不,肯定不是。”他坐起来摇摇头,“刚刚的情况很像是三神奥义书中所讲的‘无挂碍境界’,能够随意穿越物体,修行到最高级,连生命体也可穿过。”

    “这类似于感知力进化者突破到万物境界,修炼出的‘穿越’技能,与环境的对立削弱到极点,乃至于再无对立,自然也就可以穿越。但是又有不同,无挂碍境界是‘无我’,没有任何我执,是心灵的能量,穿越的主体也是精神体。而后者‘感知穿越’是外在的矛盾消失,穿越的是物质的身体。”

    根据三神奥义书所言,无挂碍境界是造化境界中较高的层次,是抵达真实境界的前奏。可林凯恩现在还未突破到万物境界,这一切是偶尔的现象,还是预示了什么?

    他双腿盘坐,眼睛眯着,继续往下想,“人没有自我便没有烦恼,也即是说烦恼是自我造成,这也是佛教僧人一心想要破除‘我执’的原因,一旦破掉我执,人就会快乐无比,再也没有烦恼。这是阶段性的解脱,离最终的究竟解脱还有一段距离,但也很了不起了。”

    “三大天神,自由天神、平等天神、光明天神都是经过这个境界,才成为天神的。无挂碍境界相当于佛教修行中戒定慧中的‘定’,只不过这个定境的层次很高。”

    他想着,突然笑起来,“哈哈哈哈……只是如此已经很快乐了,若是真的解脱了,那还不快乐死了?怪不得那么多人学佛、修佛,都想成佛呢,都是因为想要得到大乐,进入极乐世界啊!”

    “我在不经意中就能进入无挂碍境界,这足以说明我的悟性高、慧根坚厚,若是学习佛法,一定事倍功半,可惜我现在还未看破红尘,还有地球需要我拯救,还有千千万万的地球人土著同胞需要我为他们战斗。”

    “但是只要觉悟能够提升我的战斗力,我会毫不犹豫的接受它。”林凯恩明确了自己的心意,脑海中一下子清朗了许多,他点点头露出笑容,“哦哦,原来如此,慈悲的本意是破除我执,凡人一辈子为‘自我’所困,一辈子为‘自我’烦恼,却从来不会想脱离它,反而害怕没有自我的境界,真是可怜可叹!”

    “有慧根的、能觉悟的人就会明白自我的害处,就像是一个完美身体上的斑点,限制了原本之美的表现,所以必须要除去,那怎么办呢?第一,认识我们真正的身体不是皮肉,不是思想,甚至不是意识,是什么呢?是不生不灭的宇宙本体!”

    “本体不是具体的任何事物,却有显现一切的能力,包括美丑、聪明愚蠢、正义邪恶等等,可以说没有对立、一切平等同一。那么,依照这个真正的事实,我们就要去掉对立的思想和心灵,他人和我自己是一样的,敌人和朋友是一样的……做到待人如待己,同时不对自己有任何偏见——这就是‘慈悲’!”<!125>

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