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第117章 野地群合之争

作者:耶和静涛

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    自己的师傅妹妹可是很擅长设计一些小型暗器的,便如那钩锁之类,若与之对敌,的确会让人不太敢近身。

    而对于这些人可以这么大大咧咧绑了人进来,却是没人管的。

    连门外路过的城卫士卒听到这些人中有人说了句:“江湖恩怨!”之后,都懒得来管。

    这种情况,倒不是说门阀之下,一点法度都没。

    前些年,就曾有法儒卫鞅之类,试图对秦国勋贵和户民都用‘以法克治’,也就是法克的手段来强制管理阀民,尽管其人法克别人不成,反被法克了,遭车裂而死,但其规矩却也被各地诸侯借用了一些。

    如今不但秦国留存了一些治安条例,便是赵国,也有了不少看似还算合理的治安措施。

    因阀民可不是女真部族的子民、人民,而是离族的离人、离民。

    若是女真人,整村五万人,每个人心中都当所有人是一家人的,甚至大到整个华夏,就大致是不会犯罪的,只会有些家庭矛盾,长辈一调解,基本就没事了。

    就如后世社会,对自己家人犯罪的情况是极少的,若家庭都和美的话,更几乎是不可能对自己家里人犯罪的,而女真人的生活负担很少,就如学习,都只要学三千大道,而后学四年实用生技,小孩子在整个成年过程能有大量时间游戏,都是很幸福生活的,家族就总是很和美的。

    可离民不同,离民没有依靠,只以自己一户几个人为家人,在竞争模式之下,把所有人都当作外人,小孩子从小就要学大量的无用虚假文化,十分辛苦,连体育运动都往往不能保证,别说游戏了,并且以利为尊,人类文明不学,去学野兽的危险森林生存法。

    可想而知,这种社会架构之下,犯罪的人还是蛮多的,那么需要一些治安条例也就变成了必须的。

    但仍要说,这其实并非天道。

    真正的天道,正是无需法律的一个村落五万人都是一家人的模式。

    这就如现代人一家三四口中,在家里自然是不用还设一部法律的,都是老妈说了算而已。

    若是村子,就是村丫中的大丫头说了算。

    而大丫头要做什么,又是整个皇后、公主、王妃、小姐、丫环、大夫、侍郎、小丝等组成的大家庭中,皇后这个老妈说了算。

    这才是天道自然。

    可想而知,治安条例中有不合理的条款,那是很正常的。

    卫鞅就是这么死的,弄出来太多的条例,让诸侯权贵们都觉得被无形的绳索捆绑了一般。

    那还了得?

    因而,如今的治安条例比较简单。

    比如,若非江湖女子,出入的都是安全场所,那么若失踪,只要家人或朋友报于卫所,就会有人负责查找和索贼,便是门阀百姓虽无福利,但交了保护费,起码被保护这一条还是有的。

    并且,附近几个城池都能收到通报。

    但城卫也仅仅只管这类情况。

    至于江湖女子,既然要混江湖,那么出事了就要自己负责。

    而最近,伯城的武卫显然都没有收到失踪人口的通报,为此,这些士卒连上前看一下女子面容的公事都省了。

    聂双月也是没管那被擒的女子是何人,需得这些人兴师动众,只对那青须儒士说:“哎,我说你这人,人家只是歌舞游戏,哪里会有人什么都不管,就在野地里群体求欢了?若有,也是私下里的个人行为吧?那却无伤大雅吧?”

    青须儒士冷哼:“怎么没有?作为学宫博士,我便知道,你魏国附近偶有古砖出土,就可见野地群合之事。”

    张静涛听了便一愣,因这话显出了这青须儒士是认得聂双月的。

    否则,怎么会说你魏国?怪不得之前都未质疑聂双月是否是男人呢,开口便是公子。

    而聂双月,因听惯了魏国的称呼,却没注意到,只蔑视一笑:“你这是一叶障目,那不过是经过了艺术加工的砖头而已,便如诗歌,只是想象出来的,我看,你本身私底下太喜那淫欢浮浪,才会以为群合是真的。”

    却是把这青须儒士的话,还给了他。

    青须儒士那轮廓突出的脸上,面皮一凝,深扣的眼眸中便闪过了冷意,道:“野地群合之事,多少总是有的,如你等不孝子弟,才非要为其掩饰。”

    聂双月顿时皱眉:“你这厮怎么出口伤人,本公子什么地方不孝了?”

    青须男子冷笑:“且不说野合是否不成体统,给父母丢脸便是不孝,只说,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,这位公子竟然修须,更可谓是不孝。”

    聂双月怒了,他可没修须,他本就无须,这是欲加之罪何患无辞。

    再者,这种说法闻所未闻,奇葩之极。

    事实上就算这青须人,有怎么可能不修指甲,不理发,不理胡子,否则,他此刻哪里能如此整洁,一定是连野人都不如的,会发长垂地。

    聂双月那一双靓丽妖艳的长目中也有了冷意,回到:“赵国有这说法的吗?到不知道这位是何处学宫的讲郎?请问尊姓大名?”

    学宫,当然不是陛宫。

    只是如今架高的大型建筑也开始用宫称了,特别是当初的宋国,最喜建造大殿,称其为宫,如今宋国被灭,换到了燕国,也不妄多让,似乎居于高宫之中,人便能成了神一般。

    学宫中,则常有社论之争,争胜了,便会暂露头角。

    而此刻,这种争论便是差不多的。

    青须人手摸北域式的很浓密的青须,朗声说:“那是你孤陋寡闻,本师爱德华,便是寒丹学宫讲郎,本师说的只是古之孝制,世人大多不知,但却是圣贤之理,只是凑巧提醒公子一下。”

    至于这人愿意姓‘爱’,别人却是管不着的。

    便如有人把张姓叫作耶和娜拉一般,那耶和已是知道,是张字的释义,且不再论,只那娜拉二字,也无非是说婀娜的乃形,仍是女弓之化形,并‘娜’若‘拉’开,便成了满月的含义。

    张静涛不由就因这油大人的姓走神了,完全未料这莫名而来的口舌之争很快就变得凶险了起来。
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