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第四百九十三章 来自于其他的世界

作者:虚鸣

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    奈瑟翻阅着这些潦草记录下来的话语。

    看的出来记录这些东西的人,为了书写这些书,用了很长很长的时间,记载的言语中,总是掺杂了抹不去的恐慌,里面也夹杂着太多的臆想。

    他通过这些典籍,描述了一个故事。

    那便是在很早之前,造物主为了管理世界之基,创造了一批生命。

    这个世界地上一片荒芜,只有天空才适宜生存,而造物主便生活在天空,建造了一座天空花园,他们当时生活在这花园之中。

    这天空花园如果用现在的名词来描述,可以称之为伊甸园。

    造物主将他们带到了伊甸园的一颗果树的树苗前,告知他们,他们的要做的事情便是生存在这伊甸园之中,他们可以在这里做一切的事情,只有一件事是不被允许的,那就是服食果树上的果子。

    这些生命遵从神的命令,生活在伊甸园中,他们没有特征,没有过多的思想,拥有长久的生命,每一个都差不多,没有差别,能够在这里做一切的事情。

    而随着时间推移,那颗果树也变得越来越高大,也渐渐的长出了果实,那些果实无比的诱人。

    在伊甸园生活许久,什么事情都做过,渐渐有了些思想的生命体们,自然也被果实吸引,在一开始他们还都能遵守造物主的命令,但是随着时间的推移,果实越来越多,其中一些生命体自然也忍不住了。

    他们认为果实这么多,只吃一个,造物主应该发现不了。

    于是他们其中两个生命体,分着吃下了其中一枚果实,也就是这枚果实?将传说带来了世间。

    从原本无性别?无特征,低智慧的生命开始改变?变成了分男女?每个人渐渐变得不同,智慧也变得充足起来?甚至很快发展出了语言,能够繁衍生命。

    这便是最初的人类。

    如此明显的特征自然瞒不过造物主?于是造物主惩罚了人类?他们被赶出了伊甸园。

    从空中来到地上的人类,自然难以生存,因此失去了长久的生命,不过还好人类也从果实之中窃取了力量。

    那便是造物主的力量?他们创造出一个个‘神’?然后调动这些‘神’来改造这个世界。

    只是很快随着人类的增多,这些‘神’便一个个开始失控。

    因为它们不该存在于地上,它们应该位于天上。

    只可惜被人类污染的他们向造物主请求回归天上的要求被拒绝了,天上的大门对他们关上了。

    于是这些‘神’便憎恨着人类,带着对人类最深沉的恶意?开始报复人类。

    它们本该是在天上,却被人类吃下?带到了地面。

    那么只有清洗掉人类,他们才能回到天上。

    然后书写这些的人?便开始书写自己的预言。

    “人类会遍布地上,他们和树的联系还没有被切断?吃下的也不仅仅是果实?还有树的一部分。”

    “背离了造物主的人类?迟早会迎来这么一天。”

    “善恶的双子,他们的降临会给世界带来全新的救赎,善与恶的交织,也会让人类走向新的未来。”

    “当你欲念深重之时,善之天使泰尔将会给予你救赎,恶之魔鬼奈瑟将给予你诱惑,这是一场试炼,一场决定未来的试炼。”

    “原来如此么?这才是传说的起始。”奈瑟将这些全部记录下来,然后开始分析。

    书写这本书的人,毕竟只是人类,他应该是那所谓伊甸园中的一员,在被赶出伊甸园,在地上开始生活后,又经历了创造‘神’,‘神’的背叛等事件,在死前他才写完这些书。

    从一开始对于被赶到地上的怨恨,窃取到造物主能力的窃喜,创造‘神’时候的自得,再到‘神’反叛时的愤怒和恐慌,最后则是死之前对于未来的绝望。

    这些典籍记录了那个人一生的心理变化,奈瑟对于欲望的感知,清清楚楚的获取了这一切。

    “以他的主观视角来看,倒是没有太大问题,但是站在我的视角,这个故事便有着很大的漏洞。”

    在这个故事中,他说人类窃取了造物主的力量,也就是制造‘神’的力量。

    这个‘神’不出意外便是现在的各种恶灵以及怪异,包括这些存在为什么对人类满是恶意,在里面也解释的清清楚楚,一切看起来十分符合逻辑。

    但是对于奈瑟来说,这里面有着一些向后顺序的问题。

    传说的力量涉及的是真名,也就是一个存在在这个世界一切的痕迹综合,如果按照人类的说法,那就是人类主动传播制造了各种传说,也就是一大批类似于真名的东西。

    他们一开始可以借用这些传说的力量,只是很快传说便拥有了意识,于是它们反抗了人类。

    然而在奈瑟看来却是这些传说早就已经存在了,人类只不过将其唤醒,并且将他们拉到了地上。

    证据就是这些恶灵怪异,包括最开始的奈瑟,都只是空有力量,他们动用力量的‘天生能力’并不存在于他们身上。

    也就是说这些传说的核心部件其实一直在‘天上’,一直掌握在那位造物主的手中。

    与其说是人类创造了传说,还不如说是那位造物主借助人类之手,让这些传说开始复苏。

    因果先后顺序是先有了传说,然后人类才因此流传起了传说,而不是因为人类流传起了传说,从而创造了传说。

    “我大概清楚是怎么一回事了。”奈瑟得出了自己阶段性的结论,传说是一种类似于真名的东西,既然这东西早就存在的,那么也就说明,那些痕迹也是早就存在的。

    但是问题是这个世界在此之前是没有这些痕迹的,按照这些典籍上的说法就是荒芜一片。

    那个所谓的造物主才刚刚创造了人类这种生命的前身,哪来的这么多传说痕迹。

    如果要进行合理的解释的话,要么是在人类之前,那个造物主还有着一个文明,然后这么文明出现了断层,要么便是……

    “来自于另一个世界的文明么?”奈瑟偏向于这种猜测。

    传说和这个世界融合的太好了,很难看不出这种力量居然来自于另外的世界,带有其他世界的痕迹。

    然而奈瑟毕竟是穿越了多个世界,亲手制造了星灵之戒这种混合多个世界力量的事物,随着他对于恶灵以及自身的研究深入,尤其是对史蒂夫身上的爱之神等恶灵的研究。

    他发现恶灵看似十分强大,但是这种强大却是建立在人类身上的。

    如果没有人类各种力量作为帮助,这些恶灵根本无法用出自己的力量。

    比如奈瑟就需要人类的欲望之力作为力量动力,而反过来,随着奈瑟解析自身天生能力,将其转换为技术的时候,发现这种转换很像是自己每次将其他世界的技术转化为狼人世界的技术。

    那时候,奈瑟便开始怀疑传说是来自于其他世界,随着进一步研究,奈瑟想起了锁具世界的虚妖以及其背后的天外之物。

    天外之物强大的可怕,拥有着神的力量,拥有着能够抗拒现实的能力,然而他们想要在锁具世界使用力量,却必须要借助虚妖这种本地人类转化而来的生物。

    一旦没有虚妖的帮助,天外之物便根本用不出什么能力。

    以这方面去代入,便会发现,传说的那些天生能力,是不是就和天外之物的那些能力类似。

    虚妖的力量对应而来的便是收集的各种力量,比如奈瑟收集的欲望之力,爱之神收集得爱意变质之力。

    只是双方的做法不同罢了,天外之物将本地人转化为虚妖,然后直接寄生在虚妖体内,用虚妖的力量使用能力。

    而传说却是和人类联系紧密,直接收集人类的各种力量,来使用自身的能力。
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