和尚递给他一本小册子《佛家小知识一百问》，接着又说：

    “凡事不要想太多，想多伤神竭虑。”

    感情这位还是个医生？

    顾淼拿着那本薄薄的小册子：“这要多少钱？”

    “不要钱，结个缘。”

    说着和尚施施然，走了。

    一拐弯，整个人彻底消失在青砖墙之后。

    真走了？真不要钱？

    顾淼翻开手上的册子，二十多页，印刷和装帧都简单的很，无非一些佛教因果故事，也就最后一页上印着的图案稀奇一点，好像是个梵文。

    中文都认不全，哪认识梵文，顾淼把小册子随手塞进口袋里，信步向法门寺珍宝馆走去。

    刚刚还觉得法门寺门前寥落车马稀，进了珍宝馆，立马这个世界就不一样了。

    人头攒动！

    人多的地方就是好，刚才还觉得身上发冷，现在马上就暖和起来了。

    凡是金灿灿，明晃晃的东西前面，都水泄不通的围着一群人。

    踏进展厅，迎面就搁着放着第四枚舍利的三重棺塔，塔身下的名牌上写着：

    汉白玉浮雕彩绘阿育王塔

    塔顶的尖尖被涂成绿色。

    塔盖是九层棱台，由上往下慢慢变大，每一层都刻着连续不断的如意云头图案。

    虽然它也叫阿育王塔，但是形状跟代dx县看见的完全不一样，塔身是个标准四方形，

    每一面中心都有门，门上还有四排门钉，门扇上还有菩萨守着。

    塔座据说叫须弥座，座上还有流云纹。

    但是顾淼怎么看那个须弥座，都有一种谜之熟悉的亲切感。

    终于他想起来了，那不就是小学时候画的“丁老头”吗，一张圆脸，额上画了三道皱纹，拱眉圆眼，两道八字胡。

    须弥座一边画了三个丁老头似的人头像，一共十二个。

    塔身宝像庄严，到了塔座忽然有了一种童趣感。

    原本放在塔内的鎏金铜浮屠已经被拿出来另外展览，全高五十四厘米的铜浮屠精巧非常。

    三层式的亭台楼阁，每层之间有弧形步道连接，塔顶比较花哨，有相轮、宝盖、圆光、仰月和宝珠。

    旁边传来声音“看这做工！还是古代有工匠精神，现代人，太浮躁。”

    另一个人回答：“这都是皇家的东西，敢雕坏一个，全家抄斩，今天要说中国足球冲不出亚洲就枪毙，指不定早就捧起大力神杯了。”

    “拉倒吧，中国足球是最威武不能屈的了，说不赢，就不赢！”

    顾淼默默从两位恨铁不成钢的球迷身后擦过，向另一个展馆走去，一处大玻璃柜里展放着唐代宫廷贵妇们捐出的衣裙，许多妹子围着那个玻璃展柜，叽叽喳喳，好像在分析武则天的身高和三围。

    顾淼对肯定朽成渣渣的裙子没兴趣，只对烧制工艺已经失传的唐代秘色瓷很有兴趣。

    法门寺恰好就出了那么一些。

    秘色瓷，据传是越窑出品。

    在诗人的笔下，秘色瓷如薄冰托着青云，嫩荷盛着露水。

    听起来这形容跟“雨过天青云”的汝窑很像。

    在网上看过一些照片，也许是因为灯光的原因，完全没有看出有什么区别。

    直到站在它的面前，才发现，越窑跟汝窑，完全不是一个东西。

    啥薄冰青云，嫩荷露水的，

    太玄，根本无法判断那是个啥，堪比萝卜开会的群英荟萃。

    简单一句话：

    汝窑，天青瓷，颜色偏淡蓝，

    越窑，秘色瓷，偏黄绿，本质属于青瓷的一种。

    所谓秘色就是秘而不宣的意思。

    顾淼拿着手机，对直播平台的观众们说：

    “我还是觉得汝窑天青瓷比较厉害，因为那个甲方根本就不知道自己想要什么，也说不清楚，还画不出来，做不成估计还得有人倒霉，结果竟然真的做成了，甲方通过验收。

    所有设计行业的人都应该拜汝窑，沾沾欧气。”

    屏幕上弹出一条

    如果我家里能有个汝窑天天让我拜，我还上个屁的班。

    顾淼给予回应：“做人干嘛那么死心眼，人家拜佛的，也不是拜真的肉身，舍利都不是人人都拜得，还不就拜雕像画像，你完全可以摆个汝窑的照片，接甲方的brief前先拜一拜。”

    法门寺的镇寺之宝，想忽略它都难。

    隔了十万八千里，都能看见一堆人围在那里，旧的一拨走了，新的一拨马上填进去。

    曾经有八重宝函重重护舍着真正的舍利，只是最外层的檀香木银棱顶宝函出土时已成渣，能看见的只有七重宝函，从大到小一溜排的放着。

    三银、两金、一金，最后是一个单檐四门纯金塔，塔中的银柱就是供奉舍利的地方。

    出土的四枚佛骨舍利中，只有一个是真正的佛骨舍利。

    据说被层层保护，最外面是一个嵌宝石的水晶椁，椁盖上有蓝、黄宝石各一个，体积大概占了整个椁盖的四分之一。

    椁内又有一个6.5厘米长的白玉棺材里，再打开，里面才是舍利。

    不过顾淼赶的时间不巧，现在只能看见三枚玉质的影骨。

    三根中空的管状物，很粗，一眼就能跟骨头区别开。

    评论中有人认为这是用假货忽悠人的行为。

    顾淼对着镜头说：

    “影骨的作用是影供和影护，供影骨跟供真骨一样，佛教么，不就是讲究一个心诚则灵么。赵朴初曾说：骨非一亦非异，了如一月映三江。”

    “影护的功能大家就比较熟了，如影卫一样，替正主去死，晚唐时的武宗信仰道教，下令毁坏佛指骨舍利，但是受命者只是毁了影骨，而将真正的指骨舍利密藏起来。

    武宗跟白雪公主里的皇后一样，交待下去的工作也不好好检查成果，这情节设定不合理啊！”

    评论表示

    笔给你，你来写！安徒生的棺材板帮你按住了。

    别了，小心晚上武宗来找你。

    跟观众互动了一会儿，看看时间差不多，顾淼从法门寺离开，赶回长安市内。

    这次又是在半路上的往长安的大巴，顾淼本以为自己的透明体质会再次起效，结果卖票的大妹子直向他奔来：

    “到长安啊？二十五。”