第三十五章执大象，天下往；往而不害，安平太。乐（yuè）与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，

    视之不足见（jiàn），听之不足闻，用之不足既。〖译文〗

    第三十五章执大象，天下往；往而不害，安平太。乐（yuè）与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，

    视之不足见（jiàn），听之不足闻，用之不足既。〖译文〗

    第三十六章将欲歙（xi）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必

    固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。〖译文〗

    第三十七章道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名

    之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。〖译文〗

    第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。

    上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘rǎng臂而扔之。故失道而后德，失德

    而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大

    &n；处其实，不居其华。故去彼取此。〖译文〗

    第三十九章昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王

    得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发（fèi，“发”通“废”），神无以灵将恐歇

    ，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶（jué）。故贵以贱为本，高以下为基。是以

    &nu）。此非以贱为本邪（yé）？非乎？故致数（shuo）舆（yu）无舆。不欲琭（

    &n）珞如石。〖译文〗

    第四十章反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。〖译文〗

    第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建

    言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若

    渝（yu）。大方无隅（yu），大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。〖译文〗

    第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶（u），

    &nu），而王公以为称（chēng）。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教（jiào），我

    亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。〖译文〗

    第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益

    第四十四章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止

    不殆，可以长久。〖译文〗

    第四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，

    静胜热。清静为天下正。〖译文〗

    第三十六章将欲歙（xi）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必

    固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。〖译文〗

    第三十七章道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名

    之

    第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。

    上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘rǎng臂而扔之。故失道而后德，失德

    而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大

    &n；处其实，不居其华。故去彼取此。〖译文〗

    第三十九章昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王

    得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发（fèi，“发”通“废”），神无以灵将恐歇

    ，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶（jué）。故贵以贱为本，高以下为基。是以

    &nu）。此非以贱为本邪（yé）？非乎？故致数（shuo）舆（yu）无舆。不欲琭（

    &n）珞如石。〖译文〗

    第四十章反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。〖译文〗

    第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建

    言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若

    渝（yu）。大方无隅（yu），大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。〖译文〗

    第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶（u），

    &nu），而王公以为称（chēng）。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教（jiào），我

    亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。〖译文〗

    第四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，

    静胜热。清静为天下正。〖译文〗