“台上几位贵宾，你们谁能说出唐太宗与《兰亭序》的故事，这幅明本就送给他了。”还未等沈愈想出怎么用最低的代价拍下这幅明本兰亭，哪知道章宗宝竟然说出一句让他极为惊讶的话来。

    章宗宝这也是不得已而为之，以他的经验来看，连续流拍两件拍品，那对下面的拍卖不是一件好事，所以干脆送出去就完了。

    这件字帖虽说是明本，但终归是佚名，往高处说也就是十几万的东西，索性送给沈家小子也不错，也算报了他刚才鉴定那幅宋画的

    “恩情”。并且让沈愈说一说《兰亭序》的珍贵之处，对下面的几件拍品也是有好处的。

    现在鉴赏台上除了宝缘自己的那些托外，只有徐多福与沈愈二人。徐多福不会跟沈愈争什么，若是沈愈能说出来，那自然就是沈愈得到这幅明本兰亭了。

    反过来，就是徐多福要了这幅明本，那徐家也算欠了自己一个人情，章宗宝觉得这买卖做的也划算。

    果然如章宗宝的猜测，徐多福痛快的把服务人员递过来的话筒交给了沈愈。

    一时间拍卖大厅内的目光又集中在沈愈身上。而台下很多人大呼可惜，这种好事怎么自己就碰不上呢？

    ……好事临头，沈愈自然不会拒绝，他拿起话筒先是对章宗宝表示感谢，接着缓声道：“章董刚才对大家说，此贴之前的几件拍品为‘开胃小菜’。

    “那在说唐太宗与《兰亭序》的故事之前，我也说一个开胃小菜，当然这不是耽误大家时间，也是为下面的故事起个开篇。

    “这个开胃小菜就是王羲之与《东床快婿》的典故。

    “东晋名臣，大书法家郗鉴为女儿郗璿选婿，他与当时的宰相王导是至交好友，也是同为托孤大臣之一，于是想从王家选一个青年才俊作为女婿。

    “琅琊王氏为魏晋名门，也是显赫世家大族的代名词。‘

    “古诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家中的‘王’字指的就是琅琊王氏，其子弟人人相貌出众有才气。

    “于是郗鉴找了个时间就跟王导说着这件事，王导一听这是好事啊，我王家没成亲的年轻子弟有二十多位呢，你随便挑，随便选，选上哪个是哪个。

    “郗璿是京师建康有名的美女，更有女中仙笔之称，王家的后辈也早就闻其名。

    “郗鉴当时已位极人臣，所以王家子弟听到这件事后个个都收拾的很干净希望被选中。

    “但郗鉴却选了一个东厢房墙边袒胸露怀躺在床上呼呼大睡的年轻人，此人就是王羲之。

    “后来王羲之与郗璿结为夫妻，彼此相敬如宾，王羲之七子一女均为郗璿所生。

    “后来王羲之名满天下，从此以后，令袒与东床就成了对别人女婿的尊称。”沈愈说完，台下非常安静，倒不是大家嫌弃沈愈耽误大家时间，而是听入迷了，直到章宗宝带头鼓掌，台下才掌声如雷。

    ……

    “那唐太宗《兰亭序》从哪里来的呢？这是一个千古之谜，要知道李世民与王羲之可隔着三百年左右呢。据传，王羲之的真迹一直在家族内部流传，直到隋朝传到他的七世孙，也就是第五子王徽之的后代王法极手中。但是此人却是出家当了和尚，法号叫作智永，与其祖辈一样，智永也是历史上着名的书法大师，他所创的楷书

    “永字八法”影响极为深远。李世民是王羲之的铁粉，曾经用御府金帛购买王羲之真迹，自己对王羲之的书法学的也非常好，这在新旧唐书中都有提到，是事实。

    李世民觉得除了王羲之的字是尽善尽美外，就连钟繇、王献之，萧子云写的也各有缺点。

    当时王羲之的真迹，李世民有很多，但独缺兰亭序，并且《兰亭序》的摹本他已经有了不少，但摹本终归是摹本，再好也是下真迹一等，于是他就派亲信寻访王羲之的后人。

    天下之大，茫茫人海，普通人找一个人如同大海捞针，但对于李世民这一朝天子来说并不是一件难事，只是一句话的事。

    很快，侍卫们就得到了智永大师在山阴永欣寺出家的消息，但等侍卫们找到智永大师时，对方已经圆寂了。

    因为智永大师没有子嗣，按理说这事到此为止了。偏偏他有一个徒弟叫辩才，有徒弟也没关系，这很正常。

    但偏偏辩才和尚也是一个书法高手，他书写的《兰亭序》已得王羲之书法精髓。

    当寻访的侍卫把辩才和尚的书法拿回去的时候，李世民就认准《兰亭序》真迹肯定在他手里，因为他写的兰亭序已经比很多名家的都好，若没有真迹日日研究观赏，不可能有此成就。

    于是李世民就将辩才请到了长安，然后向辩才询问《兰亭序》的下落，若是在其手上无论多少金银都愿意出。

    辩才和尚却是回答的天衣无缝，只是推说自己确实在先师智永禅师的房间见过《兰亭序》，但因为隋末大乱，师徒二人多次避乱，真迹已经遗失，这也是师父的临终憾事之一。

    反复召见了几次，辩才和尚就是不承认自己手中有《兰亭集序》，李世民无奈之下也只好放辩才和尚回永欣寺。

    李世民本来可以强取，他是天子要一幅画肯定没有任何问题，但这事好做不好说，并且他也是明君，不能做这种强索人东西的事，所有的王羲之真迹都是真金白银买来的。

    于是就有了

    “萧翼计赚兰亭”的历史传说。这也不能算是传说，因为有阎立本描述此事的真迹传世与萧翼辩才的诗词流传。

    萧翼，贞观年间御史，本名萧世翼，也有萧翊一说。因名字需要避唐太宗李世民讳，所以就把中间的

    “世”字去掉了。他是南朝梁开国皇帝萧衍之后，确切的说是梁元帝萧绎之曾孙。

    南梁不存，大唐开国，萧氏一族从皇族也变成了世家，但整个萧氏极受唐代历任帝王信任，在唐代足足出了十位宰相。

    萧翼当时以计策无双而闻名，直接说此乃小事而已，问唐太宗要了几副王羲之与王献之的真迹，就朝永欣寺而去。

    一个月后，一位书生打扮的年轻人出现在了永欣寺，说是北方书生去南方会友，要借住一间寺中厢房，也听闻辩才大师的名气想来拜访一下。

    这一见，辩才和尚就被萧翼的才气折服了，因为萧翼琴棋书画样样精通，最后萧翼拿出了许多二王真迹向辩才和尚请教。

    这里萧翼耍了个心眼，他使了一出真中掺假的把戏，在数件二王真迹中掺杂了一副他人仿作的《兰亭序》，辩才和尚马上就认了出来，说其它字帖都是真迹，唯有这件《兰亭序》乃是赝品。

    萧翼装作不承认的样子，我出自兰陵萧氏，乃是世家名门这怎么能是赝品呢，我家收藏的肯定全部都是真迹。

    辩才一时说漏了嘴，《兰亭序》真迹就在我寺中禅房，怎么可能在你家里？

    后来，《兰亭序》就到了萧翼手中。唐太宗下令赐给辩才许多钱物作为补偿，辩才也没有办法，就在寺中造了三层宝塔。

    后来萧翼心中越想越愧疚，就出家拜入了辩才大师的门下。